غرائب الاخبار / غرائب الاخبار في السودان

غــــــــــــــرائب أخــــــبار الســـــــــودان
-----------------------------

الراحل الفنان محمود عبدالعزيز .حصرت الورثة في زوجاته الثلاث "تقوى"، "أميرة" ، و"هبة"،

تستأنف محكمة بحري الشرعية، برئاسة مولانا "وفاء كباشي"، فى السادس عشر من الشهر الجاري، النظر في تركة الفنان الراحل "محمود عبد العزيز". وكانت المحكمة قد حصرت فى جلستها السابقة الورثة وهم: زوجاته الثلاث "تقوى"، "أميرة" ، و"هبة"، وأولاده البالغون: "مصعب"، "راضي"، و"رامي"، والقصّر: "حاتم"، "حنين"، و"القصواء"، ووالدته "فائزة محمد طاهر"، بحضور المحامي "الطيب عبد الملك" عن الزوجة "هبة صلاح"، والمحامي "الفاتح خضر" عن الزوجة "أميرة". واستمعت للشهود الذين أكدوا أن زوجات الراحل "تقوى"، "أميرة"، و"هبة"، في عصمته، وتم حصر الورثة على الأبناء بالإعلان الشرعي وهم "مصعب"، "رامي"، "راضي"، "حاتم"، "حنين"، و"القصواء". يذكر ان تركة الراحل "محمود" هي منزل وعربة (بوكس) ومبلغ مالي بالبنك تم حجزه لحين توزيع التركة

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
منعت المطربة أفراح عصام من الغناء في الاحتفالية التي شهدتها دار النفط والخاصة بتوأمة بين الخرطوم وتونس ، حيث غنى في بداية الاحتفالية احد الفنانين ومن ثم تلته المطربة فهيمة عبد الله ، وعندما جاء الدور على المطربة أفراح عصام تم منعها من اعتلاء خشبة المسرح للزي الذي كانت ترتديه في تلك الأثناء والمتمثل في فستان اسود لامع والشعر بدون طرحة ليتم على ضوء ذلك أن يغني الفاصل بدلا عنها الفنان الصادق شلقامي .

وتأتي هذه الاحتفالية التي شهدها لفيف من المسئولين بحكومة ولاية الخرطوم يتقدمها الدكتور عبد الرحمن الخضر والي ولاية الخرطوم في إطار التوأمة بين الخرطوم وتونس .

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&


عادات وتقاليد تتمسك بها بعض القبائل السودانية بل تتشدد في تطبيقها وتلزم من يتبعون لها بعدم الخروج منها من بينها عادات الزواج، فنجد ان هنالك اسراً تجبر افرادها على الزواج من بنات اعمامهم

بغض النظر عن الاتجاه الذي تميل اليه رغبة كل من الطرفين، والكثيرين يقبلون بالحكم تماشيا للاستراتيجية الاجتماعية التي فرضتها اسرهم ومع مرور الزمن يتكيف مع الوضع فتصبح حياتهم عادية، ولكننا نجد في نفس الوقت فئات عكس ذلك تماما فيختارون (بت العم) عن ترضية وتكون اسرهما العائق الاساسي في زواجهما بمعنى لايريدون الارتباط بأفرادها وبالتالي فإن الوضع يصبح مختلفا بالنسبة للطرفين بل يكون اشبه بـ(النزاع الداخلي) لابن العم و(نزاع خارجي) لابنة العم.
بعض النماذج التي وقفت عليها (الرأي العام) لمعرفة ردود افعال من سبقت لها التجارب في الشأن سواء كانت لبداية علاقة او الزواج بطريقة رسمية، فقال الشاب (أ. ي) موظف في احدى المؤسسات الخاصة انه كان يسعى للارتباط بابنة عمه عن رغبة ولكن الظروف الاجتماعية لم توفر له العوامل التي تحقق ذلك والمتمثلة في رفض اسرته للارتباط من داخل الاسرة، في حين انه اكد مدى التجاوب بينهما لتخطيط حياتهما الزوجية.شباب في سن الزواج اكدوا في حديثهم لـ(الرأي العام) ان قليلا من شباب اليوم يقبلون بالزواج من (بت العم) خاصة بعد انتشار الفضائيات التي اثرت عليهم من خلال المسلسلات ذات القصص (الرومانسية) المتعددة الانواع، ولكنهم اعتبروه افضل حالة موافقة الاسرتين و(البت والولد) من الارتباط بفتاة خارج الاسرة من حيث تكاليف الزواج وعلى خلفية التعايش العائلي بينهما. ولكن للفتيات وخاصة (طالبات الجامعات) رأيا مخالفا لمفهوم الرجال، فالبعض منهن يفضلن الارتباط بانسان (غريب) حتى اذا كان احد ابناء عمومتهن لديه الرغبة والعزيمة في امر الزواج منهن، وحسب قول بعضهن ان زواجهن يمكن ان يتسبب في العديد من الخلافات بعد الزواج.
باحثون يرون ان الزواج من ابنة العم له العديد من الايجابيات من بينها فهم طبيعة الحياة الزوجية في وقت وجيز ،والتنسيق في كيفية تربية الابناء بصورة صحيحة على حكم العلاقة الاسرية التي تسود في العائلة، ولكنهم تخوفوا من الآثار السلبية التي يمكن ان يخلفها الفهم الخاطيء لتلك العلاقة ،واوضح بعضهم ان سوء الفهم اذا كان اختيار الزواج جاء عن طريق جبري من الاسرة وعلى نظام (غطي قدحك)